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若无意外，说到此处之后，接下来便该另外拎一首同样题材的诗词出来稍加解析。

若再无意外，这一首，多半仍是出自他们宋朝诗人的笔下。

果然，文也好红唇轻启：【譬如北宋的文坛大家欧阳修，亦在上元佳节，题下《生查子·元夕》一词。】

每支视频既然已经围绕中心主题择定了一首诗，即便忍不住援引其他诗词作为对比，文也好亦晓得主次之道，并不会叫人生了喧宾夺主的错觉。

纵使《生查子·元夕》一作算不得多长，在字数上更是远远比不得上回的《汉宫春·立春日》，可文也好仍是做到了一视同仁。与先前那般一样，只将全诗以文字形式展现在屏幕上，随后便点出第二句，稍微多提了几嘴：

【在这篇当中，最广为人所熟知的、最广受好评的，当属这句：“月上柳梢头，人约黄昏后。”】

说到这里，文也好禁不住弯弯嘴角。

虽然自己还是单身，可这并不妨碍自己欣赏旁人甜甜的爱情嘛。

【这句诗要搁到现在来看，并没有什么稀奇之处。一对两心相许的有情人，相约在上元佳节，正值明月初升的时候，黄昏之后互诉衷肠，多么唯美的一幅画面！】

倘若只是寻常观众看到此处，恐怕早已点头肯定。可不是么！这样你侬我侬的场景，有什么稀奇可言？但屏幕之前，毕竟还有身处不同时空的诗人，无论是唐代的诗歌原作者苏味道，还是北宋时期的苏家兄弟，闻言纷纷摇头。

却因他们都心知肚明：事实绝非如此。

作者有话说：

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*注

焦堆：糖油果子，类似于今天的麻团。

第8章 上元（三） 谢邀，诗仙正在蹚水。……

果然，文也好接着说下去：

【诸位或许有所不知，在唐朝的时候，社会上正实施着相当严苛的“宵禁”政策。所谓宵禁，顾名思义，便是指时候一到，更鼓声响起，大伙儿都得各回各家，不许外出。】

【这样的规矩，一则，是为了防火防盗；二则，也是便于统治，维持社会稳定。】

宵禁的规章制度，一直延续到宋朝还不曾更改，苏家兄弟听了，并不意外。

【那有人就要问了，这诺大一个城池，哪里管得过来呢？若我偷偷溜出去，只在家门口买点儿吃食，还能抓我不成？】

【哎，您这可算是问着了。】

即便是烂熟于心的规矩，可一经文也好这张巧嘴说出来，便顿时多了几分说不出的妙趣，兄弟二人听得津津有味。

苏辙忍不住捣捣兄长胳膊，“阿兄，你说也好小娘子不去做个说书人当真可惜，是也不是？”

“我瞧你也挺适合的。”苏轼睨他一眼，“你若只顾着说话不想看，我索性自己看下去了。”

“好嘛，我如今是话都说不得了。”苏辙撇撇嘴，复又坐回去，不再招惹兄长，继续往下听：

【前头说过，唐代的“宵禁”可是相当严苛。哪怕你只是在家门口溜达溜达，一旦被金吾卫逮着了，照样要被抓去问罪。】

【但在上元节，可就不是这么回事了。】

若要讨论诗词，自然离不开作者所处的社会背景，何况民风习俗同样会在诗作中体现一二。文也好醉心诗歌，即便是说起这些与诗人诗作看似毫无关联的东西，依旧如数家珍：