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是叶昼，真的是强行用?“拨”的。

没有人为他让路，他在天衍宗属实没什么面子?。

但叶昼就像是用?手拨开海水那样，强势地挤进?人群的正中?央。

此时此刻，叶昼的脑海，其实疼到快要像刚才那个?炼丹炉一样炸开了。

他本来就因为各大神器的互斥性，长期忍受着神魂撕裂的痛苦，白天和妖魔间谍打的那一场架，又把这?种疼痛拉到了巅峰数值。

在这?样的情况下，他说话越发暴躁，“既然你们?非要拿凡俗界的典故装这?个?比，那我就问问你们?，知不知道什么叫鼓盆而歌？”

叶昼讲了另一个?典故：

庄子?的妻子?死了，宾客前来吊唁，他却敲着瓦缶唱歌，因此被人指责不尊重死者。

庄子?却说，人由无到生，由生到死，由死到无，就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个?人将?静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，这?岂非是不能通达天命？

后来，当庄子?病倒时，弟子?想厚葬老师，庄子?认为他们?没有勘破生死关。

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天地是我的棺椁，日月是为我陪葬的美玉，星辰是点缀其间的珍珠，天地用?万物都来为我送行，需要什么多余的陪葬呢？庄子?如是说。

叶昼：“你们?要学文人骚客，却好的不学，偏学坏的，不学庄子?这?种一代宗师那种超越死生的旷达，偏偏落于?形式的窠臼。‘生死本有命，气形变化中?，天地如巨室，歌哭作大通’，听不懂是吧？

好，那我且问你们?，倘若王虫虫真的在天有灵，它想要看到的是你们?全宗上下为它禁烟冷食，还?是你们?痛痛快快地鼓盆而歌，围坐在地上吃一场烧烤呢？”

那位小弟子?还?想辩驳：“可是——”

叶昼直接打断他，只?见叶昼上前一步，目露凶光，却不是冲着小弟子?，而是冲着他身后的陆泊铮：“陆堂主，你是真的有心想要纪念王虫虫，还?是只?是想要用?一个?廉价的形式，来昭显你们?天衍宗的规矩？

古往今来，那么多纪念死者的形式你不选，偏偏选了寒食，好一个?禁烟冷食啊，你们?天衍宗弟子?本来就喜食辟谷丹，又有几个?吃热食的呢？只?要把膳堂的门一关，就能体现你们?天下第一大宗的宗规有多森严，是吧？太?可笑了！”

其他人都听得一愣一愣的。

他们?都以为，叶昼来自偏远的神魔山，穿兽皮，不懂规矩，活像个?野蛮人，来天衍宗就是接受教化的。

原来叶昼非但能识文断字，还?对凡俗界的民俗文化信口拈来，旁征博引，将?人辩到哑口无言，并非是他们?以为的头脑发达，四肢简单。

他自有自己的一番魅力。

穿兽皮，是他效仿自然的天生地养。

他不是不懂规矩，而是憎恶那些规训人本性的规矩。

全程都是叶昼一个?人在激情输出，小弟子?被他喷的连一个?字都蹦不出来，陆泊铮先前一直一言未发，直到这?个?时候，才忽然问道：“依叶道友高见，形式和内容，何者为先？”

“当然是内容，形式只?是一个?载体，佛修都没有你迂腐，真要是得