分卷阅读33（1 / 2）

不算什么难事，他知其无能狂躁，本也不抱什么期望，如今见其行事，没拖出去杀了都算为其他孩子考虑，总要留些泄愤途径。

那些绞死、射死、虐杀而死，总要还施彼身。

一位公子俯下身观察胡亥惊恐的脸色，笑而与阿姊谈：“我闻天幕谈吕雉，有被后世唾弃之刑罚，曰‘人彘’，曰凌迟，曰炮烙，曰开水烫人再以铁梳细密梳下皮肉，天幕恐惧之，未曾深言，今日倒可以一试。”

【而《赵正书》呢，就这份竹书本身，记载不够详尽，许多大事件并没有时间地点相关，整体行文偏寓言，有记载前朝事而警示后人之感。

又因许多事不能自圆其说，目前基本把它归为小说家一流，属于街头巷尾传闻记录那一款，来源应该就是胡亥上位之后为了挽回自己名声做的一系列正统理论宣扬。

胡亥这个人吧，就是很标准的眼高手低，没啥本事还一天天想这想那。虽然都说要逐梦皇帝圈，那也不是谁都能逐梦的，得看个人能力和心性。

我们看《史记》中李斯列传始皇去世这一段，胡亥与赵高谋，赵高先表示，你爸死了，你哥要上位了，你没有任何封地，以后可怎么过日子啊。

胡亥这个时候居然表现得很大义凛然，说圣明的父亲最了解儿子，我爹既然没分封，就没什么可说的。

赵高一看你跟我在这装，难道你真想给你哥当永远的弟弟？胡亥就又推拒，不行的呀，废长立幼是不义，忤逆我爸是不孝，我没有才能还上位是无能，这么干大逆不道，要被别人戳脊梁骨的！】

曹丕笑了，这段话表面看是拒绝，实际上可以说将胡亥上位路上会遇见的障碍都给盘点了一遍，说他没那个心思，胡亥自己能信吗。

皇帝禅位，被禅位者一辞诏书，臣虽鄙蔽，敢忘守节以当大命，不胜至愿；二辞天下，质非二圣，乃应天统，受终明诏，敢守微节，归志箕山，不胜大愿；第三次才是迫于严诏，不敢复命。

三辞三让，还能是他真不想要皇位？

这套话术根本瞒不过多少人，秦时再没读过书的武将都听出胡亥的意思，原本只有蒙恬，现在不论什么人都想踹他几脚。

李斯沉默地被他人按跪在地上，无言地看皇子皇女的死，看赵高与胡亥的合谋，与君王短暂交汇目光，又归于天幕。

【问题抛出来了，赵高也给出了相应的回馈，不义这点可以看商汤、周武，人家杀了老板也没被人骂——其实人家两个都是开国雄主来的，你胡亥算哪根葱；不孝可以用卫君来堵嘴，孔子都没说他不孝呢——这段就属于欺负胡亥书读得少了；总而言之，不要想这想那的，干就完了，成大事者不拘小节啊公子。

这么一段又编造又敷衍的话说出口，两个人都好受多了，获得了极大的心理安慰，大家可以放下包袱来作孽了，赵高就转而去说服李斯。

有人说胡亥在这里表现的很有智商啊，堪称圆滑，一句句都在引导赵高的话，怎么会是后面被赵高操纵的蠢货，形象是不是有点割裂了？

其实不然，这种政治性的虚伪与推拒算王族子弟的本能，我们现代人过年收红包还会和亲戚拉扯一下呢。】

张良点头：“赵高来问他时，胡亥便确认了其目的，始皇帝本就不支持分封，何谈公子们的封地，此时论的是皇位。

“他抛出那几个‘不义、不孝、不能’的问题，就是一个向赵高问策的状态，就差直接张口‘为之奈何’了。”

刘邦暗自认同，要论皇帝的能力，还是得看他登基后的做法，就二世那副样子，赵高手拿把掐的，哪能算聪明。