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反对的人也挺多，主要就是班固在《汉书》这个神来一笔，前面并没有可考的记载。

钩弋相关笔墨挺少，但皇子十四个月出生，皇帝赞尧母这样带点神异色彩又很有政治意义的事情不能漏记吧？《史记》及其增补啥也没有啊。就连大家都觉得很离谱的《汉武故事》也只提到十四个月生子这件事，没有尧母门。

因而呢，许多人认为班固在此的“尧”和“赵蛇”记载，是和刘邦赤帝子斩白蛇、刘彻梦日入怀出生一个性质的、对正统帝王进行的一种政治神化，不可全然尽信。】

刘彻和堂中的赵禹张汤面面相觑。

古圣贤之名这种事吧……属于有意者自有心，无意者不觉有异，这时代以尧舜禹汤为名寄托愿景也是常事。

再说了，若陛下当真对刚出生的幼子抱有大期待，为何不直接以“尧”为名？何必迂回，给生母赐“尧母门”，天子能是那样兜圈子的人？

还在路上的司马迁思索，尧舜亦是英主，前人对其记载却少，写史当从五帝始。

【再者，如果确有其事，也很难说清武帝的意图，因为他有个弟弟就叫刘舜。

皇帝要真信这个，常山王早该被勒令改名了——皇位上的人还叫“彻”，正在搞推恩全力打压诸侯，你一个诸侯王怎么敢叫这个名字的呀，活太长就直说。

很多人被猪猪这个花名和孝武皇帝这个谥号误导了，以为刘彻是“略输文采”的双开门冰箱糙汉，实际上人还挺文青的。《秋风辞》写得就挺好，大家学中国古代文学，学到汉大赋，学生们一读，司马相如写的什么东西，字都是中文，拼在一起像看天书。

然而主不在乎，猪爱看——那前提至少是刘彻能知其意，解其美呀。

汉武帝取名的东西不少，朔方之名出自《诗经》，“天子命我，城彼朔方”。武威郡是天子的武功与威势，张掖郡是“断匈奴之臂，张中国之掖”，意气风发的小将军把帝王御赐之酒倾于泉水与将士们同饮，酒泉便流过千年。

可以看出来，刘彻的取名风格就是这个调调，他的“尧母门”可能也就是引尧十四个月出生的典故，没有部分人以为的那种政治暗示。】

始皇帝对大汉天子的窘迫事乐见其成，闻言只笑：“这汉武帝到后世居然也只落得一句‘略输文采’么？”

正在弘文馆翻阅典籍的李世民摇头：“惜乎，许多帝王虽有文才，传世却不多。我辈碌碌百年，不知能有几字为后人所读。”

“今之武臣，欲尽令读书，贵知为治之道。”赵匡胤又叮嘱近臣一番。

濒死的曹叡想，这如何能算政治暗示，昭帝出生时汉武已经这样老迈。

皇帝不知何时就撒手人寰魂归天外，无论刘彻对卫太子是什么态度，他都不会再让储位有变，何况是如此年幼的稚童。

曹芳虽幼，但自己撑不到寻找下一个储君的时候了……曹叡挣扎着坐起身，又安排起托孤辅政之臣。

【而古代婴儿夭折率那可太高了，生下来是一回事，能不能立住还另说呢。暗示一个刚刚出生、甚至还没长起来的孩子是尧舜之君的料子