分卷阅读69（1 / 2）

太宗陛下几乎辨认不出人声与字迹，土地兼并，兵镇，节度使，每一个词都凝成一方石阶，他顺着那石阶踏下去，落在淋漓血迹上，直面的是大唐的衰亡与后人的羸弱。

大宋的太//祖也陷入沉寂，有些东西他并非不知，但紧接着兵强马壮者可为王的时代，焉能对手握军权的臣子放心。

他想到极其遥远的过去，那袍子轻飘飘披在佯装酒醉的他身上，他穿着它，享了天下的好，掌了四海的权，以为避开先代的悲剧就会有后来，但子孙只会以此为禁锢，再犯下新的错误。

为何如此，怎会如此，居然如此，果真如此。

以武开朝的国境落得弱兵的局面……他放开钳制赵光义的手，在天幕注视下颓然坐上他的皇位。这一切的开端，悲剧的伊始，朕不曾有过么？

传闻中谋害兄长登上帝位的弟弟跪在面前，兄弟二人沉默着对视。

当然有过错。这所有过失的开端，被掩盖在烛影与玉斧背后的，文臣与武将之上的，横亘整个王朝的祖宗之法，二人共创的、万世不易重逾千钧的祖宗之法——你我当然有过。

【大宋接过了募兵制的大旗，但它的募兵很妙，是那种谁看了都要感叹这究竟是怎么想出来的妙。太//祖曰：“吾家之事，唯养兵可为百代之利，盖凶年饥岁，有叛民而无叛兵，不幸乐岁变生，有叛兵而无叛民。”

养兵，但募兵方式很草率，非常容易混进老弱。名目众多的军俸也有等级性，军官会克扣薪饷，使下层士兵不满，还得被刺字防止逃亡，心理上又矮了一层。

大宋官家还秉持的一种理念是，只要我在灾年招募流民当兵，健壮的都进军队了，剩下的老弱妇孺就不会有人再闹事了哦——这不闹呢吗，那谁保护老弱妇孺，大宋农民起义少了还是怎么的。

理想是美好滴，现实是残酷滴，这样的兵制，加上大宋在军屯这方面属于做了但没完全做，慢慢就出现军人很多但能打的很少的场面，滥竽充数嘛，领点钱混一混算咯。

军费没少花，但整体素质上不去，中央一穷就得恶性循环，再加上大家都去当兵了，没人种地，农业也荒废。

形容一下大宋士兵的状态，大概就是三个字：我就烂！

我们看过往历史，许多朝代都难以逃脱的一个规律是开国政策在后期的不适用。初建立的王朝与发展中王朝的差别是很大的，宋代在最开始面对的，是五代遗风与皇室权力的重构，大宋早期便针对这一问题重点攻克，武将被牢牢把在手心，兵随文动，但一直这样肯定要坏事儿啊。

到了求变的时候，范仲淹的庆历新政，王安石的熙宁变法，王朝在该转型的时候动起来，但也熄火得很快。

仁宗是个被赞为“仁”的君王，这一美誉注定他撑不起大刀阔斧改革的决心和重任，而神宗面对守旧臣子的激烈反对也不够坚定，宋夏一战后怀着遗憾离世。

强权。改变这一切需要一个绝对坚定的帝王，庆幸的是天意怜宋，赵煦到底在宋出现了。不幸的是血脉中那些病弱与短寿在他身上重演，这个无数人哀之痛之的天子，到底只活了二十四岁。】

赵祯无颜对范公，赵顼也不知该如何分辨，荆公却自顾自陷入深思。

仁宗时因兵祸与天灾耗费了大量钱财，范公已尽力，但该变的还是要变，有天幕今日一言，想必朝中阻力会少许多，新法也会更快推行……思虑中抬眼看见帝王神情，王安石只能谨拜，岂是天子之过。

得此一言赵顼是心也平了气也顺了，看爱臣又是满怀欣喜，虽然后世未详细描述他们的变法，但情感却极正面。若能从天幕叙述中窥见一点漏洞，将之弥补，想必能改变既定局面，让大宋强盛起来。

但赵煦……他回忆再三仍是茫然，目前并没有名煦的皇子，这好小子究竟是他哪个儿子？