第31章 烝徒增增（2 / 2）

这边的军队行刑的时候，有参军带着三千个作为仪仗兵的士兵，一句一句的喊话念诗：

「烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。」

参军念一句，周围的仪仗兵也念一句，有些凌乱但是格外洪亮的声音，在新墓地上回荡。

这几句话出自《诗经·鲁颂》，本来是歌颂周公和鲁侯功绩的。

大概意思是：庞大的军队在前进，带着巨大的威势，打击北方的胡虏，惩治南方的蛮夷，让所有的夷狄畏惧而臣服，再也不敢反抗我们。

刘德胜选择了这几句话，作为祭奠战死士兵的通用祭语。

大部分士兵本来听不懂这文绉绉的话，不过在军中上过学之后就知道是什麽意思了。

关键是在祭奠仪式上念得多了，这几句话也就被赋予新的内涵。

怀念战死的同袍，用敌人的生命来祭奠，并在灵前宣誓，继续征讨尚未臣服的蛮夷。

几千人一起吼叫，几千人在处决敌人，鬼神都要退避三舍。

不远处的孩童和女人吓得惊叫连连，好多人当场失禁甚至吓晕了过去。

有人想要起身逃跑，但是马上被周围的士兵杀死。

所有成年男人被杀死之后，继续将所有的男童全部阉割。

女人倒是不必死，他们将作为战利品集中管理，等待最终的分配。

通告上的鸡犬不留确实只是威胁，但将领们也不会放弃对敌人报复行为。

只不过不会真的去杀鸡和犬而已。

祭奠完毕之后，仪仗队拿起铁铲，将曾经的战友埋葬好，修建尽可能稳定的坟墓。

斩下现场杀死的夷人首级埋在阵亡战士墓地前方。

军中的石匠做好墓碑，为每个人标记好身份，方便亲人同袍来祭奠。

做好这些之后，陈化成安排士兵去清点收获，包括金银财物丶土地丶奴工丶女人。

目前控制的剩馀的所有土人，也全部视为战利品，等待最终的分配。

按照刘德胜制定的规则，对于在阵亡士兵的抚恤。

首先会有一个阉奴，一个女奴，再加上一个民兵指挥使司的户籍。

对应的民兵指挥使司户供应家庭口粮二十年，再根据新开拓的土地情况分田。

如果留在本土，通常就只有几亩地，因为本土的人口实在是太多了。

如果去吕宋这海外蛮荒之地，就能分到几十亩上百亩了。

大汉所有土地都属于皇帝，分到土地的士兵只有使用权，禁止任何形式的民间交易。

有妻子和儿女的，就直接给妻子和儿女，并禁止阵亡军人妻子改嫁。

没有妻子和子女的就给父亲，没有父亲的给兄弟和侄子，侄子要过继给阵亡的士兵。

什麽亲人都没有的，安排一个孤儿当养子，领取这些东西。

但是无论是谁，领了这些抚恤之后，都要顶上阵亡士兵的名额，至少要去边疆当民兵。

通常是直接去亲人战死的地方。

在吕宋战死，那就到吕宋去，战死的士兵也会埋葬在这里，后人来这里守卫新土地。

至于有功人员，战争中所获战利品，也要集中分配。

三成入皇帝内帑，三成均分给所有参战人员，四成按照功劳大小分给有功人员。

有功士兵可以选择要土地丶奴工丶女奴，但是要了之后就要留在开拓地了，只要财物的才可以返回本土原籍。

在这样的制度体系之下，军队对外征战的欲望非常旺盛，刘锦安要停战让军队很难受。

所有的抚恤和战利品分配需要皇帝签批之后才能实行。

陈化成和关天培聚在一起，召集了各师将领和参军们开会，讨论后续的作战和建设安排。

然后马尼拉战斗的汇报丶后续作战安排丶有功将士名单丶阵亡将士名单整理出来，与抓到的走私犯一起送回本土。

一个月后，浙江丶福建丶广东三地共计六万民兵抵达。

留下一万主力部队，三万民兵民兵，三万土人奴工，留守和扩建马尼拉。

首先恢复城市的护城河与城墙，建设更多更大规模的房屋。

在现有的建成区外围选择合适位置，建设多个岩石砌筑的堡垒和了望塔。

再在堡垒和了望塔周围开垦更多的土地。

在城市的西侧海岸边沿，平整土地扩建更大规模的码头。

其他的部队分批乘船出发，分兵攻占其他的居民点，控制整个吕宋群岛。

本地华人和土人分头随行，作为面对其他土人的翻译。

整个吕宋范围内，只有马尼拉这一个拥有十二万人口的核心大城市。

然后就是宿务丶伊洛伊洛丶三宝颜这几个有一万到两万人的小城市。

有一些成建制的殖民力量，但是没有足够的防御设施，只有几十个名义上的士兵。

面对成千上万的大汉正规军，他们根本没有什麽抵抗能力。

大汉的舰队开到海岸上，这里的西班牙人和土人就已经吓破了胆。

正式开始进攻之后，马上撑不住接连投降了。

除了这几个小城市之外，其他地方更是只能算是「居民点」了，更加没有任何抵抗能力。

再加上吕宋是一片群岛，所以接下来的行动几乎就是「跑船圈地」了。

军队的主要任务，首先是控制居民点本地的熟蛮土人，然后再去周围的部落中抓捕更多的野生状态的土人。

也就是要获得更多的奴隶作为「战利品」，分给所有参与吕宋战役并留下来的士兵。

经过三个月的圈地活动，大汉吕宋军部基本掌控整个吕宋群岛。