第402章 八臂哪咤鬼（1/1）（2 / 2）

反正它杀死外敌之后，仍还会立刻返回来，试图弑杀周昌，倒不用担心它会逃逸到别处去了。

宝塔滴溜溜转动，复归于周昌眉心。

周昌在床上侧过身来，目光看向窗外。

窗外月光皎洁。

他这一番神魂修行，并未耗损多少时间。

当下月色正明，还未到子时。

「阿大，神魂修行至虚神之后，便再无路可走了吗？」周昌反正也没有困意，一番修行，又未耗损去他多少时间，他百无聊赖，索性与眼睛里的大品心丹经交谈起来。

「今时已是无路。」阿大回道，「如在更久远的时代，或能斩去虚神」中的种种识神虚障，祛除虚神」之虚」字，将虚神化为元神。

「但在如今，识神虚障便是万类生发的飨气，小至一个心念当中，大至天地寰宇之间，飨气无处不在。

「这又如何能够祛除得尽？识神不去，元神何生？」

说到这里，阿大顿了顿，又道：「不过，我以为，哪怕如此，神魂修行亦并非无路可走一一诡仙道，乃是身魂交修的正道，锁七性之境，已然涉及神魂之修养，此后每境修行，皆需有神魂参与。

「直到那绝高境界斩三尸」之境，乃斩去神魂之尸丶肉身之尸丶修行之尸此三尸，我以为这一重境界，斩除的三尸，却并非是诡仙的神魂丶肉身丶修行，而是与此三者伴生的异邪，神魂之中邪异，或许就是「识神虚障」。」

阿大对于斩三尸之境，也仅有种种猜测。

用词多是或许」丶可能」一类。

周昌闻言，道：「斩三尸之境，是何样光景，以你如此渊博的知识，也不曾见识过麽？」

阿大学识称不上渊博，面对周昌之时，它常常一问三不知。

但周昌这随口一句恭维，听在它耳里，总是熨帖的，它回应道：「如阁下今时之见闻，至到聚四象之境，已能成为一座政府的依靠，被尊称为圣人」。

「聚四象之境，即能比拟正旌。

「如此更上层楼，抵至斩三尸之境，此般境界，已经类同于位列不可说之榜」上的金性永恒之类，或是大明神」丶全性神」。

「斩三尸，乃是封神大榜未曾降临之时，标准的圣人修行。

「这样存在，自然极其稀少，我又何曾见过？只能妄加推测罢了。」

周昌点了点头：「如此看来，诡仙成道证就得仙」，比之世人眼中的仙，或是金仙丶大明神之类，都更金贵许多，从古至今，几人能一死了之」，证而成仙」？」

「我不曾听过有谁真正证而成仙。

「世间或许从来就无一人能真正成仙，毕竟斩三尸」之境，修行已可谓圆满，其上炼阴阳」之境，更加是超凡脱俗，亘古绝今，这般境界的诡仙，孰能真正杀得死他？

「他至于炼阴阳之境，已然是总理阴阳，独掌乾纲的层次，又何必再要追求最后一重一死了之」的境界？

「于常人而言，生死之间，乃有大恐怖。

「而于这样层次的存在而言，生死之间恐怖更甚—一更何况，一死了之」乃是一条前人从未走过的路径，孰能保证，自身死后，便一定成为唯一仙」？

「会不会一死了之之后，就真正是一了百了」了？

「据我这种种猜测，加之世间与诡仙绝巅之境有关的传闻，这世间，不论旧世还是新世，我都觉得，那一死了之之境，根本没有诡仙曾经踏临过。

「也或者，真有超凡入圣的诡仙，尝试过一死了之」。

「但这样连光阴都难杀死的恐怖存在，可能真正就此死去，一了百了了————

「」

诡仙之道，通往巅顶的道路，总少不了崎岖与诡异。

哪怕是到了聚四象丶斩三尸那样的层次，或许那样存在，对于前路的迷思与诡异，感触更为深刻，如此往前所走的每一小步，都可谓是战战兢兢，如履薄冰。

因为前方根本不见其他的先行者。

纵然曾经前路之上，或许存在有一些先行者，但他们都随着自身的陨亡，他们所留下的一切痕迹，也尽皆泯灭了。

谁也不知道等候在诡仙道最终点的究竟是彻开唯一仙」的大门？

还是一脚踏下去便万劫不复的深渊。

愈高境界的诡仙，面对的压力，也非是当下周昌这样中低层次的诡仙可以揣摩的。

周昌心中感慨了一阵，而后道：「我如今已然可以开始毁六腑」之境的修行，此境需要收摄六尊鬼神之飨气，乃或是直接收摄六尊鬼神，于自身六当中。

「使鬼神飨气破坏六腑，侵染五脏，同时以自我正念调理己身，使得体内六种鬼神飨气，与自身始终保持斗而不破」，进而使脏腑强行交融六类鬼神飨气的效果。

「至于此时，六腑虽坏，但身体却能收摄六鬼神之飨气，转化为自身所需，维持身体机能，在自身体内，创造一方容纳鬼神的道场。

「此后，便能开始装五脏」的修行。

「五脏六腑，相互对立，相互统一，循环运转，圆融无缺，这两重境界的修行，便算是大功告成。

「所以这两重境界，其实根本是一重境界，只是五脏与六腑修行顺序不同，而有此境界之划分。

「阿大，我今已有五脏」在手，便是满清五位皇帝以三足金乌卵鞘，养育出的五颗心脏。

「我将满清六皇并其皇飨影子，炼为体内六腑，你觉得如何？

「这样它们祖宗几代都能在我体内整整齐齐，团团圆圆了。」

「————」阿大闻声，沉默了一阵，迟疑着道，「满清六皇之尸身，非神非鬼，只是借皇飨而能意识长存，这般存在，既不是鬼神，如何能化作你体内六腑？

「而且它们如今最着紧的，便是各自的意识。

「令它们依附神旌化为俗神，或积累飨念，蜕为想魔，都会导致它们意识混沌。

「它们又怎可能甘心如此？

「不成鬼神，便不生鬼神飨气，不能为你所用。

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