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“——”

雅琴沉默着在墙壁上留下一个拳印。她像是感觉不到疼痛那样，将血肉模糊的手从蛛网般裂开的墙面上拔出——为了不让人怀疑众女的身份，叶棠在为这些气运之女制作身体时，尽可能地还原了血肉的真实感。这些气运之女受伤时，这具叶棠为她们打造的临时身体也会像正常人类那样流血、骨折，甚至是内脏位移、破裂。

珠珠完全能理解雅琴的愤怒。

雅琴本是下界圣女，她以处子之身侍奉天神，代天神恩泽人间。

每天雅琴都需要在神前祈祷、苦修，聆听百姓的愿望，用自己的智慧替百姓解决他们的问题。

这样的人生绝对不能说是“人道的”。然而这是雅琴自己选择的人生。

在她原本所在的世界里，成为圣女、成为圣女的侍者就是平民、就是平民女子最好最美满的归宿。

帝端“解放”了她，让她知晓所谓的“天神”压根儿不存在，她不该作为生贽活着。更不该有牺牲一个人的幸福，以此去换取其他所有人平安的事情。

帝端打破了雅琴迄今为止的信仰。

彼时雅琴身中术法，只觉叫她看清世界真-相的帝端才是那唯一的真神。她爱他，将他视若神明的爱他，也因此她愿意现身于他，给他他想要的一切。

然而现在……

雅琴不是可惜自己的贞-操，但她确实觉得被歹人玷污了的自己已经不配当圣女了。

这个玷污不是身体上的，而是精神上的——哪怕身中帝端的邪法，身为圣女的她也不该赞同帝端的所作所为，更不该将帝端的话语视作圭臬！

诚然那个世界没有天神，认识到这一点、并且承认这一点是可贵的。可这也不意味着她就该放弃自己身为圣女的职责，一心扑向私情！

不能与男子接触，不能与他人相爱，不能和心爱之人肌肤相亲，不能留下子孙后代……这确实是剥夺了一个女子最平凡的幸福。

可，又是谁决定了这些就该是“女子的幸福”！？

为那些受伤、患病的孩童治疗，给那些在战火中流离失所的流民一个暂时的居所、一小块可以耕种的田地，安慰那些在地震、洪涝、山火、泥石流里丧失了亲人、挚友、挚爱的普通人，为她们心爱的人举办一场还算体面的葬礼，帮助那些还活着的人走出内心的阴霾……

这些正是她的幸福啊！！

至少曾经，她真的因为能够帮得上周围的人，而感到由衷地幸福。

珠珠扑过去用力抱住了雅琴。

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她是被人夺去内丹的凤凰。因为没了凤凰内丹，她转世成了大户人家的婢女，从小在主家的折磨里长大。主家的大小姐却因为得了她的凤凰内丹，被当成了凤凰转世、神女下凡，不仅在城内被人歌功颂德，更是一及笄就和太子订了亲。

然而帝端从上界来了，“愚蠢”地去挑衅他的太子被他秒杀。

主家的大小姐莫名其妙地就爱上了杀死自己未婚夫的帝端，殚精竭虑地想往帝端的床上爬。可帝端追求的对象却是身为小小婢女的珠珠……

就这样，大小姐黑化了。她记恨上了珠珠。又是要杀她，又是要把她嫁给恶心的老头子当续弦。帝端一次次地救下珠珠，最后还当众道出了前世大小姐的爱慕者为她抢走珠珠内丹的事情，并强行从大小姐体内取出凤凰内丹，“物归原主”。

对自己使坏的人就这样倒在自己面前，受尽万千唾骂，珠珠当时觉得解气，现在再想起来，只觉大小姐可怜。

不管她前世有没有示意爱慕者去抢凤凰内丹，至少今生的她在“黑化”之前没做什么坏事。

帝端说她“虚伪”，说她被当成凤凰转世、神女下凡时表现出来的善全是“伪善”。可，若是大小姐没有“黑化”，她一定会继续“伪善”下去吧？这善能伪一辈子，大小姐不就是个善人？