第260章 苏公楼和皇家水泥厂（2 / 2）

「这样一来，只要工程能完工，那定然能收回成本。」

「等新式水泥土楼都建造完毕，这水泥厂也还在，说不定还能继续盈利。」

「所以仆臣也斗胆进谏，请陛下三思。」

听到三名心腹太监的话，隆庆皇帝也犹豫了。

这麽一说，好像还真是个收买人心的好机会。

而且按照陈洪的办法，内帑拨款却是用来建厂，再将生产出来的水泥卖给工部，内帑也不会亏钱。

隆庆皇帝又想到了苏泽奏疏中的那句话——

「若行此德政，大庇天下寒士，则可为杜工部笔下，万世隆载之盛世矣！」

是啊，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

想到这里，隆庆皇帝对着三巨头说道：

「李芳，拟旨，从内帑拨银元二十万枚，在京郊建造水泥厂，以助工部建造新楼。」

又经过了一系列的思想斗争，隆庆皇帝说道：

「内帑再拨款十万银元，以助工部修造新楼。」

「但是司礼监要派员监督，不能让宵小钻了空子。」

「唯！」

——

返回司礼监的路上，三巨头都保持了一定距离。

虽然在今天他们同进退，但是三人之间的隔阂不可能因为一次合作消除。

如今的形势，只是三人互相威慑的平衡状态。

李芳今日出头，是应李春芳和高拱的请托，卖给两位阁臣面子。

更何况李芳本身也是支持苏泽的奏疏的。

冯保出手，则是太子所托。

而陈洪出手，则是内承运库的需求。

陈洪长期执掌内承运库，对于货殖之术有了很多实践，他对钱财的认识，要比大部分户部官员都要深刻。

近日来，陈洪都有一个疑惑。

自苏泽上疏，厘清外朝国库和内廷承运库后，明明切断了内外朝财政的联系，可内承运库的权威更重了。

陈洪发现，原本激烈对立的内外朝关系因此缓和，和户部那些官员也不再对执掌内帑的司库冷言冷语，而是热切了很多。

内承运库的地位，甚至已经悄悄超过了东厂。

陈洪思考了很久，最后看到苏泽在《乐府新报》上的一篇小文，这才豁然顿悟。

苏泽这篇文章，是刊登在「格物致知」版块的一篇绪论，题目叫做《论财政》。

这倒不是一篇系统性的理论，而是零星的一些财政知识。

苏泽在文中写道：

「财通货转，方得生息之利。」

陈洪对这句话的感悟颇深，他甚至更进一步，想明白了一个道理：

「钱财只有流动起来，才有价值。」

内帑和国库分开，但是这段时间皇帝几次动用内帑，让内帑的钱流向了外朝。

以往内帑，只进不出，或者只用来供应皇帝自己的赏赐和消费，自然引起百官敌视。

可现在内承运库是外朝的「财神爷」，巴结还来不及，怎麽会敌视呢？

正是因为内帑的钱财流通，所以内承运库的地位才日益提升。

而陈洪作为执掌内承运库的司礼监巨头，他的权利也只有在流通中才会增加。

就算是为了内承运库，陈洪也要建议皇帝将钱花出去。

三巨头各怀心思，最后走到了同样的终点。

——

【《大庇天下寒士疏》在司礼监三巨头的一致赞同下，隆庆皇帝通过了你的奏疏。】

【内帑出资建设的两座水泥厂，成为历史上认定的真正意义上，具有工业化生产水平的水泥工厂，载入了科技史册。】

【你提议的新式水泥土楼，被日后建筑学者称之为「苏公楼」，被誉为近代钢筋水泥建筑的发端。】

【国祚+3。】

【威望+1000。】

【剩馀威望：1990。】

好家夥，一下子加了一千威望？

也对，上疏给京师所有官员安置房产，所有在京师官员都要感念自己的恩情。

这不仅仅是威望增加，等日后言官们也住进了「苏公楼」，那再上疏弹劾自己的时候，也要多掂量掂量。

但是这次皇帝不直接出资造楼，而是由内帑出资建设水泥厂，这倒是出乎了苏泽的意料。

这皇宫内也是有高人啊。

这可要比直接出钱造楼要聪明多了。

但是这也正和了苏泽的想法，既然内廷有人看到了水泥厂的前景，说服皇帝建造水泥厂，那自然会推动水泥产业的发展。

这也算是意外之喜了。

只是这两座水泥厂叫什麽？

皇家水泥一厂？皇家水泥二厂？

怎麽感觉怪怪的。

——

京郊，楞严寺。

何心隐坐在禅房中，和楞严寺方丈法严大师对弈。

法严方丈是围棋高手了，但是何心隐的棋路天马行空，还是让他陷入到长考。

过了半天，法严方丈才落下一子。

何心隐瞥了一眼棋局，直接用手一推道：

「大师，在下认输。」

这下子差点没把法严和尚气的背过气去，默念阿弥陀佛十几遍，法严和尚这才恢复了气度，将棋盘和棋子收起来，下定决心再也不和何心隐下棋了。

「大师，那件事你考虑如何？」

法严和尚沉默了一下，何心隐找上自己，是来租地的。

楞严寺是京郊的隐形大地主，名下不仅仅有记名僧田，还有不少信徒代持的不记名田地。

「何施主，我理解你们儒生教化世人的志向，可办校这件事还是要从长计议，所耗银两颇巨，就是你有赤诚之心，也很难维持下去。」

何心隐摇头说道：「大师，您误会了，我要办校，可不是为了『义』，而是为了『利』。」

「为利不为义？」

何心隐说道：「想当年我创办聚和堂，以义为先，最后潦草收尾。」

「这些年在京师观苏子霖办事，我悟出了一个道理。」

「什麽道理？」

「君子要先言利，再言义。」

(本章完)