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”

郭嘉没有主动去解读曹操有关“三人成虎”的那句话，曹操却主动与他说起，并且默认他是解自己这句话的。

曹操：“依奉孝看，此言语源于何处？”

源于何处啊，郭嘉：“源于人心尔。”

见得不他人好的心，想要从中挑拨的心，妄图从中得利的心……

这甚至未必是一场有预谋的舆论攻击，而是纯纯粹粹的三人成虎，众口铄金。

人心，曹操思索着这个答案，良久之后，看向知己之人：“奉孝以为，人心到底是向我，还是向汉呢？”

郭嘉忍不住一愣，他没有想到曹操会跟他说这个，而他应该是曹操第一个与之这般谈论这种话题的人了吧。

面对这般近乎明了的询问，郭嘉一边思考这个棘手的问题，一边也忍不住心头滚烫，君以国士待我，我自当以国士报之，如此而已。

郭嘉：“明公，人心如何，非由天定，反而事在人为。”

曹操：“奉孝细言之。”

郭嘉：“自董公以来，天人感应，君权乃天授之以牧民，以王莽之事为例，天子若不得天眷，何可称之为天子，若不能使世平，又何以称陛下。”

“所谓人心在汉与否，明公若得天下一统，人心在也不在，若不得，不在也在。”

这番话颇有几分唯结果论，明公你最后赢了，自然是天命加身，合该这天下易主，民心便是原本向汉，如今也该不向了。可若是事有不成，这人心向谁的事情就难说了。

这不是一个反对的说法，却也算不上是无条件支持的答案，却说的非常现实。

郭嘉给出自己的答案，然后问曹操：“却不知明公如今，心向何处？”

这个问题似乎很无意义，毕竟曹操难道会心中不向着自己吗。

可曹操没有立刻给出答案。

他不是那种一出生便身处乱世的人，他见证了大汉最后的辉煌，从一年之内平定黄巾之乱，到如今天子失权，地方肆乱。

他是真真切切做过汉臣的，固然为官过程中也不乏颠沛，先帝待他虽不似对待陆离那般，却也不曾亏待，西园八校尉，那可是只属于陛下管的军事力量。

最为喜爱的臣子，也能够放心的交托给自己去护送……

可若说他真的愿意做这个汉臣做到底，那至高无上的天子之位明明已经距离自己那般近了，王侯将相，宁有种乎！

谁不想要威加海内，天下拜服。

曹操问自己想不想，这个答案是很明确的。

他不是那种看不清自己心意的人，短暂的沉默过后便给出了郭嘉答案。

陆离直白着跟他说，向他问，曹操却不曾直白回答，他们不仅是如今的关系，也是旧日的同僚，那份坦白是难以轻言出口的。

但郭嘉不一样，从前是隐居不曾出仕，后来是自己的谋士，自己的军师祭酒。

虽然原定历史中在后世有“好人妻”的标签，但这不代表曹操不喜欢从一开始就跟着自己从一而终的。

而郭嘉则从曹操的态度中看出了更多东西，他看起来不希望陆离纠结那些过去相关，可下意识也不希望对方不纠结，因为他自己都会纠结，自然也希望自己的共犯不能轻易放下。