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众人似是早已习惯了悟明这跳脱不羁的性子，并未觉出异样。

元慧捻着白檀佛串，思忖片刻，终是开口叹道：“那便如此吧，按悟凡所说，先行观摩学习。”

未了颔首应下，“是。”　他知道，如此即是纵着他了。

……

须知未了自小便以圣子身份生活在寺中，这各殿如何运行处事他又怎会不了解，说观摩学习，也只不过是面上托辞。

实则元慧是想让他了解奉先寺当下的危机暗藏，毕竟身处朝堂的佛门净土，又岂会真的是净土？

借东风一丘半壑，便需担得住变幻莫测，说到底，江山有姓，而佛无。

未了接管寺院的事暂且就这么定下了，先从观摩开始入手，也算是独一份纵容宠爱了。

只不过，被一众老少和尚捧在手心里疼爱

的小圣子，终究还是要走下莲台，独自面对泥沼的侵蚀。

......

诸人稍整片刻，饮过茶水，进入了这次议事的又一重点。

元慧敛了心神，挥手示意清虚，“你且将行蕴庄一事说与众人。”

清虚应下吩咐，娓娓道出他与休武此次巡庄所遇之事。

要说有多惊世骇俗，倒也不好断言，毕竟，这事放于其他寺院里头，当真算不得最出格的那类。

具体还得从根源上浅析一番。

且说当年武烈帝也并非半点没听元谦的话，只是过于自信了。

帝王能否持盈而保泰，端看个人的智慧，已有权势而不知隐遁退让，最后终归是不能长保而自取毁灭。

武烈帝似乎在‘守’的学问上，差了些认知。他以为，既然担心出问题，那便定制度、搞监管，也同官阶体系一般运转就妥了。

因此，他除了尊奉先寺为天子寺，还建立了僧录司制度，令奉先寺为主导，组建管理体系。

僧录司就像是另一个朝堂，统管着南楚境内所有寺院僧侣团体，制定佛门相关法令制度、纲纪戒律，并且事务只对皇帝负责，朝廷其他势力组织均无权过问。

这本是有利于佛门事务管理、有益佛教成独立的制度体系，且不会被其他势力干涉，奈何世间万事万物都避免不了负阴抱阳的存在。

寺院势力的强盛，自然会被人所忌惮，甚至利用。

当它沾染了世俗、进到这场权力游戏的中心时，还想出淤泥而不染、独善其身，便半点都不由己了。

尤其在门阀士族、皇亲国戚纷纷向往“皈依佛门”之时，这净土便生了质变，又岂能任奉先寺‘专权独大’？