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天下吗？”

帐中那些将士也发出哄笑，他们都是粗人，最近儒生多得他们都烦了。

陆贾并未如寻常儒生般面?红耳赤地争辩， 他神色不变，拱手从容答道?：“沛公此言差矣。马上可以得天下，难道?马上也能治天下吗？昔日商汤、周武，逆取而以顺守之?，文武并用，方是长久之?术。若吴王夫差、智伯瑶极武而亡，秦任刑法不变，终致覆灭，岂非前车之?鉴？”

刘邦闻言，脸上的戏谑之?色渐渐收敛，他沉吟起来，虽未立刻表态，但显然听进去了几分?。

于是便收入帐下，做为幕僚。

刘昭便想起来这个人，他很有名，兵不血刃安定南越，是汉初从尚武转向重文的关键人物，直接影响文景之?治的形成。

如今的他，很是年少，才二十多岁。

看这年龄就知道?，这以后是她的人，刘昭是个很有占有欲的人，而陆贾是个没有底线的儒生。

这个底线说的不是人品，而是他对?儒家思想的定义，这个人很有趣，他最有名的不是功劳，而是学?术的变通。

他倡导儒学?，但汉初不喜儒家，汉初以黄老治国，陆贾就把儒家与道?家的无为之?教?结合在?一起。

也就是抄，道?家的也可以是儒家的，你喜欢它哪？我们儒家可以改。

这时开始，慢慢儒道?就成一家了。

汉初倡导休养生息，也就是躺平，刘邦当了五十年的百姓，他当了皇帝也保持着百姓思维，他觉得朝廷除了抵御外敌外，就不应该折腾。

田地房子发到位，百姓日出而作?日入而息就可以了，就是从上到下的躺平。

后世称为与民?休养生息，家家户户过好自己日子，让奴隶恢复民?籍，给逃往深山的人免税送房，让他们重新回来耕种。

百姓安生了，国力自然慢慢强盛。

但乌托邦是不存在?的，治国怎么能一直这样?？其他学?说当然不服。

这是未来事了，刘昭摇摇头，把思绪扯回来，以后的事以后再说，她现在?要去见见这陆贾。

刘昭整理了一下衣裙，带着周緤，向着文吏们所在?的营区走去。她并未摆出女公子的架子，只如一个寻常好奇的后辈。

自从刘邦封了侯，他们从喊她女郎变成了女公子，刘昭这才知道?，原来此时的侯门千金，并不是唤作?姑娘，而是唤作?公子。

陆贾被安置在?一处较小的营帐中，正伏在?简易的木案上书写。

听闻脚步声，他抬起头，见是刘昭，很是惊讶，随即起身从容行礼：“陆贾见过女公子。”

“陆先生不必多礼。”刘昭声音清脆，目光落在?案上的竹简，“先生在?写什么？”

“不过是记录些沿途见闻，偶有所感，随手记下。”陆贾笑着侧身让出位置，态度不卑不亢，既不失礼，也无谄媚。

刘昭走近，瞥见纸上的字迹工整有力，内容并非经义注解，而是关于颍川一带民?情与秦吏治理得失的观察。

她心中暗暗点头，此人果然务实。